<짜라투스트라는 이렇게 말했다>는 제게는 언젠가는 넘어야 할 산이지만, 그러나 결코 쉽사리 입산을 허용하지 않는 그런 두려움을 주는 거대한 산이었습니다. "그래 아직은 때가 아니야, 위험하다잖아. 잘못 읽으면 죽을 수도 있어."

□ 니체는 평가하는 존재가 창조자라고 말합니다. 가치가 있어서 우리가 평가하는 것이 아니고, 먼저 평가를 함으로써 비로소 그 가치가 존재한다는 조언입니다.

- 최근에 아내와 산책하면서 외향적인 사람 = 적극적인 사람, 내향적인 사람 = 소극적 이라는 일반적인 평가에 대해

 그것이 바로 가치의 전도가 아닐까 생각해 봅니다.

[창조하는 자의 길에 대하여]

□ 니체와의 격렬한 대화가 시작됩니다. 오늘의 세미나 중 가장 설레었던 순간입니다.

① 너 창조하는 자의 길을 가겠다고? 미리 경고하마. 엄청난 탄식과 고통의 길이 될거야.

  우리 아들이 한 말이 생각납니다. ^^

  사랑해서 하는 거라고. 사랑하는 자는 경멸하게 되고 스스로를 파괴하고 다시 창조하게 되는 거라고.

- '짜라투스트라는 이렇게 말했다'는 정말 창조에 대한 니체의 집념이 담긴 설명서이자 보고서라 생각합니다.

  지난 11월 세미나 시작 전에 스스로에게 던졌던 질문은, 나 스스로 창조하는 삶을 간다고 생각했는데

  너는 지금 너의 과거를 태우고 있는 중이거든. 태운다는게 얼마나 힘들고 아프겠어? 그럼 힘드니까 그만 둘래?

  분명히 말해두지만, 네 길은 분명히 사랑으로 가는 길이야. 옳다는 거지.

  ‘그럼에도 불구하고’ 고독하고 너의 비천함만을 볼 수도 있는 그런 길이야.

[자유로운 죽음에 대하여]

- 우리들 대부분은 스스로 일구어낸 성과와 사회적 지위에 대해 집착을 하게 됩니다. 문제는 바로 그런 집착이

  감동이 있는 그런 멋진 야구를 보였습니다. 그래서 당시 김성근의 혼의 야구론은 많은 기업들의 귀감 사례로

  꼽히며 각종 사내 강의에 초청되곤 했었습니다. 사회적으로도 높이 칭송되었죠.

  그런데 SK에서 물러난 김감독은 이후 한화구단을 맡았으나, 지금의 평가는 사뭇 다릅니다. 혼의 야구가 선수

  인권에 미치는 악영향에 이 사회는 보다 주목하게 되었던 거죠. 선수의 자율적 선택을 무시하는

  그의 야구 스타일이 과연 개개인의 자율성을 추구하는 현대 야구 흐름에 맞느냐는 비판이 많습니다.

  김성근 그가 한분야에서 성공했을 때, 나이도 상당해 졌을 때, 과감히 SK감독을 끝으로 작가나 강의를 하는

  사람으로 변신하여 또 다른 기회에서 자신의 가치를 만들어 갔으면 어땠을까 싶습니다.

  마음을 가지고 있다면 좀 더 수월하게 할 수 있을거라고.

- 제가 회사를 떠날 때가 생각납니다. 초년병 시절, 제 회사의 특정 사업부문의 실적 분석 Tool을 개발하고,

  그것을 토대로 투자자들에게 설명하는 Tool을 개발하는게 제 주요 업무였습니다. 당시 아무것도 몰랐던 저는

  거의 10여년간에 걸친 노력 끝에 스스로도 만족할 만한 Tool을 개발했었습니다. 일에 재미를 한창 느껴가고

  있었고, 자신감도 충만해 있었죠. 그러다가 덜컥......니체를 만났습니다.(음. 좋은 일이었기를......)

  점점 저는 다른 일을 준비하기 시작했습니다. 다들 아시는 목수 일이었어요. 사실 당시에는 혼자 조용히 2~3년

  준비하고 나서 천천히 회사를 그만두려고 했습니다. 그 시간 동안 돈도 필요했으니까요.

  슬슬 후배도 양성하겠다는 계획으로 정말 좋아하는 후배를 제 후임으로 지정해 두고 적당히 일도 시켜가면서......그렇게 2~3년 편하게 보낼 계획이었습니다.

  매달리고, 그 결과를 바탕으로 투자자들에게 설명하고 설득할 논리를 만들고 다시 이것을 영어로 번역해서

  달달 외우는(참고로 저는 김치 영어, 외워서 말하는 사람이거든요. ^^) 사람이었는데, 어느덧 저는 2~3일이면

  대충 분석하고, 영어대본도 예전 거 그대로 사용하고. 투자자들에게도 대충대충 답변하는 거였습니다.

  그때 이런 결정적 생각이 들었고 그 생각이 저로 하여금 과감하게 사표를 쓰게 했었습니다.

  저는 니체가 말한 ‘공경과 두려움‘ 이 두 단어가 매우 중요한 힌트라고 생각합니다. 잘 죽어야 하는데 그 때를 알게

  해주는 건 진정으로 사랑한 내 목표와 상속자입니다. 진정으로 사랑했다면 목표가 스스로 나에게 속삭입니다.

  '이만하면 되었다. 이제 좀 떠나줄래?' 이 소리에 귀기울일 수 있는 귀가 있어야겠습니다.

[니체 그 연대의 가능성에 대하여]

□ 먼저 혼인에 대해 니체는 더 나은 나를 만들기 위한 두사람의 의지라고 설명합니다. 이어서 벗은 창조를 위해

  함께하는 자(=적이 될 수도 있는)라고 합니다.

- 이 대목을 읽을 때 문득 제가 아내에게 프로포즈로 보냈던 편지글이 생각났습니다. ‘보다 나은 내가 되도록

  노력하게 만드는 사람이 너인 것 같아. 그래서 함께 오래 하고 싶어.’ 제가 부지불식간에 니체와 만날 운명은

  아니었던가 생각해봅니다.(잠시 토나오시는 분들은 화장실에 다녀오셔도 좋습니다.^^)

  회사에서 담배를 끊고 싶어도 권력층과의 개인적인 연대가 이루어지는 장소가 흡연실이었기에 담배를 끊지

  못했던 과거가 있습니다. 우리가 남이가? 라는 말 한마디에 얼마나 위안을 받을 수 있었던지......

  그랬던 제 이웃은 퇴사와 함께 저 멀리 날아가버렸습니다. 오히려 이해가 되지 않았던 수많은 타자들에게

  이제는 마음이 갑니다. 이웃사랑이 누군가에게는 폭력이 될 수도 있음을 자각하는 것이 얼마나 중요할까요?

- 제 아들은 아직 성소수자에 대한 거부감이 너무나 강합니다. 이것만은 어떤 설명을 해도 들으려 하지도 않네요.

  그러나 아들을 아내에 이어 또 하나의 벗이라 진심 여기고 있기에 기다려 보려고 합니다.

  그게 공경과 두려움일테니까요.

[베푸는 덕에 대하여]

- 니체를 처음 만나고 한동안 푹 빠져있다가 몇 번이나 니체를 떠나려고 했었습니다.

  장자, 푸코, 사르트르, 강신주, 고병권, 이진경, 맑스......그런데 그 끝에는 다시 니체가 너 아직 멀었다고 웃으며

  다시 오라고 속삭였습니다. 아직도 너 성숙되지 못했다고. 그런데 다시 여기에서 떠나라고 하네요.

  흠......역시 고약한 니체씨가 맞습니다.ㅎㅎ

  ‘과연 니체를 떠날 수 있을까?' 떠나야 할 때라면 역시 니체로 인한 나를 죽여야 할 때일 겁니다.

  니체 말대로라면 니체라는 제 목표와 상속자를 기다려야 겠군요. 우리 아들이 언젠가 ’아빠 니체가 도대체 지금

  뭐라는 거야?‘라고 묻는 날이 오기를 기다립니다. 그때 제가 좀 더 자신있게 저의 삶을 이야기해줄 수 있고

  이를 통해 아들이 니체를 좀 더 피부로 느낄 수 있게되기를......그 때가 바로 목표와 상속자를 모두 얻는 날이

  아닐까 생각해 봅니다.​