[맑스 파레지아] 『자본론』 읽고 에세이 쓰기 

개요

1. 단맛에 대하여

ⓛ 음식에서 단맛의 역할과 그에 대한 과한 의존성 - 풍미와 조화 균형 역할하지만 요즘 음식들 많이 달다

② 단맛의 또 다른 의미-"외부의 힘을 빌려와서 문제를 해결"한다(설탕,카페인,홍삼 등등)

③ 단맛이 몸에서 일으키는 변화, “시한부 컨디션”

2. 왜 단맛에 의존할까

⓵ 노동으로부터 소외되는 인간 - 스트레스

⓶ 노동력 재생산에 가장 쉽고 빠르게 도움을 준다. 무엇보다 저렴하다.

3. 단맛, 목숨 건 도약

① 상품이 목숨 건 도약을 하듯이 단맛으로 점핑하다

② 일뿐만 아니라 삶의 방식마저 바꿔 놓다

③ 단맛으로 지어진 허구의 몸 - 공황증상

4. 상품의 물신성 관련(헨젤과 그레텔, 과자집)

부wealth는 실체는 없고 이미지만 가득. 이러한 상품의 특성과 마찬가지로 단맛으로 일궈낸 삶에는 “있어” 보이지만 있지 않은, 그것은 한 인간의 존재감이라고 생각. 부wealth를 걷어낸 뒤 남는 것. 존재감이란 건 현실을 자기 자신으로 겪어낸 만큼 무게가 늘어난다고 생각..

5. 분업과 매뉴팩처 관련

노동하기 전보다 노동 이후 더 불안하고, 불만족스럽다.

보다 큰 안정감과 만족감에 강한 집착 → “나는 맞고 남들은 틀리다”(공익광고), 부드럽게 풀어서 말했지만 꼰대를 가리키는 것. 장미대선 앞두고 가장 세게 느낌. 자신이 옳다고 고집부리는 것 이면에는 안정감과 만족감을 갖기가 어려워진 시대에 생존하려는 몸부림으로 읽히기도 한다. 자기 세계를 확고히 하여 안정을 추구하려 애쓴다는 측면에서 꼰대의 본질 역시 단맛이라고 생각한다.

6. 단맛, 벗어날 수 없는 건 구조의 문제이기도 → 자본의 축적방식 자체가 노동자를 의존적으로 만든다

7. 목이 마른 사람이 우물을 찾듯이 – 아픈 몸에 의해 시작된 삶의 방식 변화들

자기로부터 소외되지 않는 삶의 방식

예술가, 광인, 산속생활을 선택한 사람들이 떠오른다.

파레지아 공부방식. “기대고만 싶은 등짝을 떼어내는” 방식. 단맛으로부터 떼어놓는다.

어흑;; 도무지 정리가 안되네요;; 

자본론 읽기는 단맛 빼고 다 있었는데

정작 자본은 엄청 달고 지독히 쓰다는 생각이 드네요.